借深圳盛和塾《盛和之聲》發(fā)刊之際，我想談一談“我們?yōu)槭裁匆獙W習稻盛哲學”這個基本問題。

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2001年10月28日，在國家經(jīng)委天津培訓中心舉辦的中日經(jīng)營哲學國際研討會上，我第一次見到了稻盛和夫先生，聆聽了他題為“經(jīng)營為什么需要哲學”的講演。當時，對稻盛和稻盛哲學，我產(chǎn)生了一見如故、相見恨晚的感覺。后來我用“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”一句詩詞來形容我當時的心情。

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之所以產(chǎn)生這種感覺，不是因為稻盛被稱為“經(jīng)營之圣”的名聲，也不是因為他創(chuàng)建兩家世界500強企業(yè)的功績，而是他的思想哲學打動了我。我懂日語，當時創(chuàng)建企業(yè)已經(jīng)9年，但經(jīng)營需要哲學，我還是第一次聽說。稻盛所說的哲學，它的核心用一個方程式表示：

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人生*工作結果=思維方式x? 努力 x? 能力

????????????? -100~+100? 0~100? 0~100

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而這個方程式的核心就是“思維方式”。這個思維方式用一句話表達就是：把“作為人何謂正確”當成判斷一切事物的基準。依據(jù)這個基準，稻盛在矛盾和煩惱中，又悟得了經(jīng)營企業(yè)的正確的目的，就是：在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福的同時，為人類社會的進步發(fā)展做出貢獻。

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經(jīng)營企業(yè)是需要哲學的；人生是有方程式的；判斷事物是有基準的；辦企業(yè)是需要大義名分的。這些話，在遇到稻盛之前，聞所未聞。

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1982年，通過選拔考試，我被國家經(jīng)委派往日本東京的生產(chǎn)性本部學習企業(yè)診斷。學習內(nèi)容主要是科學管理的分析技術和技法，基本上就是MBA的那一套。比如：對作業(yè)人員的工作乃至動作進行細致的分析測定；對生產(chǎn)工序進行觀察分析；對設備運轉率進行測定分析；對產(chǎn)品和市場進行細分；以及對企業(yè)的收益性、成長性、安全性等進行財務分析等等。

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在計劃經(jīng)濟時代，企業(yè)都是全民所有制或集體所有制，用的是所謂傳統(tǒng)管理的方法。當時適逢改革開放之初，隨著市場競爭機制的導入，這一套生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理、目標管理、精益管理等等的技術技法，大家覺得很新鮮。后來似雨后春筍般的各種商學院大同小異都教這些課程。

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但是，這一整套從西方、主要是從美國引進的科學的分析技法，有一個缺陷，就是依靠這些分析手法，并不能分析出企業(yè)家為什么要辦企業(yè)，企業(yè)的根本目的是什么。分析不出企業(yè)家應有的人生觀、價值觀乃至企業(yè)家的人格。分析不出企業(yè)員工的意識狀況。而這些對于企業(yè)經(jīng)營至關重要?，F(xiàn)在我們企業(yè)里發(fā)生的各種問題，乃至許多聞名世界的大企業(yè)發(fā)生的舞弊丑聞，根本原因就在這里。這不是什么科學或科學水平高低的問題，而是有沒有正確的企業(yè)哲學的問題。

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特別在2008年，發(fā)端于美國的金融風暴席卷全球。這場危機的本質(zhì)，是貪得無厭的資本主義的暴走狂奔。資本主義的精英們使用現(xiàn)代最尖端的金融技術，靠所謂虛擬經(jīng)濟，以錢生錢，追求自身利益最大化。結果造成了世界性的經(jīng)濟混亂和蕭條。

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自由競爭的市場原理，股東利益最大化，以及績效主義，這些資本主義的東西，一方面搞活了經(jīng)濟，促進了社會的發(fā)展。另一方面，刺激了人的欲望，造成了嚴重的貧富差異，制造了社會動蕩的根源。高度膨脹的利己主義、拜金主義，在破壞人心的同時也破壞了環(huán)境。在企業(yè)里，過度的績效考核，往往把人和人之間的關系變成了赤裸裸的、庸俗的金錢關系。

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在以西方為代表的資本主義文明出現(xiàn)嚴重危機的時候，有人就想從東方文化、特別是從中國傳統(tǒng)文化的儒釋道中尋找出路，于是就出現(xiàn)了“國學熱”，現(xiàn)在正方興未艾。

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中國幾千年悠久的歷史中，孕育了燦爛的文化，其中蘊含著巨大的智慧。特別是在正確的為人之道、在致良知等方面，我們的古圣先賢們有非常精辟的見解，這些教誨對于校正浮躁喧囂的現(xiàn)實社會具有深遠的意義。

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但同時，在幾千年封建皇帝的獨裁統(tǒng)治下，我們的經(jīng)濟非常落后，在原始的、自給自足的自然經(jīng)濟的條件下，沒有也不可能產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的企業(yè)這種組織形式，缺乏技術和創(chuàng)新的元素，當然，也沒有企業(yè)管理的科學，更沒有企業(yè)經(jīng)營的哲學和實學，沒有經(jīng)營十二條、會計七條、阿米巴經(jīng)營。而這些卻是我們的企業(yè)家最需要的東西。另外，用難懂的文言文來教育企業(yè)的員工，改變他們的意識，事實上有很大的困難。

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稻盛哲學是集古今東西一切優(yōu)秀文化之大成、應用于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營取得卓越成功的典范，稻盛哲學是現(xiàn)代商業(yè)社會的儒釋道，它把“作為人何謂正確”、也就是把“是非善惡”作為判斷一切事物的基準，它追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福的同時，為人類社會的進步發(fā)展做出貢獻。另外，稻盛說的都是大白話，簡單樸實，易于為普通員工理解和接受。

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在京瓷、KDDI以及日航，共計約13萬名員工中，已經(jīng)在某種程度上實現(xiàn)了全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并通過技術、服務、稅金，以及他們成功的哲學實踐，對人類社會做出了巨大貢獻。

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這是偉大的社會實驗。幾千年來，古今中外的圣人賢人們描繪的理想社會，在稻盛那里變成了現(xiàn)實，這是前無古人的。星星之火可以燎原。如果我們從稻盛哲學和它的實踐中獲得啟示，把我們與生俱來的良知發(fā)揚光大，我們就可以成為一個個小稻盛，就能把自己的企業(yè)做得更好，讓員工更幸福，對社會多貢獻。

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“一燈照隅是國寶”。一個行業(yè)中只要出現(xiàn)一家實踐稻盛哲學和實學的成功典范，就可能改變整個行業(yè)的風氣?！耙粺粽沼纾f燈照國”。如果有一萬家企業(yè)實踐良知經(jīng)營并獲得成功，就能改變整個商業(yè)文明的走向：從利己的文明走向利他的文明。

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而如果不改變?nèi)祟愡@個利己主義的文明的走向，人類將沒有未來。

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學習和實踐稻盛敬天愛人的利他哲學，不僅可以調(diào)動全體員工的力量和智慧，促使企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，而且可以推動整個人類社會的進步發(fā)展。這就是結論。

來自：正和島@授權萬事惠發(fā)布